掤劲，太极拳之“母劲”，非蛮力硬撑之劲，乃内气鼓荡、周身圆活的阴柔支撑之力。如坎卦象水，外柔内刚，能负舟行船，可化千斤之压。欲使掤劲上身，需跳出“用手找劲”的误区，从内气筑基入手，以桩功立架、行功通络、应物验劲为阶，终达“身如气球、劲似水”的境地。 一、筑基：内气为根，桩功育“撑” 掤劲的内核是“内气充盈后的自然撑劲”，如同给气球充气，气足则圆撑自生。桩功，正是培育这份内气与整体撑劲的根基。 - 站桩要诀：实丹田，通三焦以“掤桩”为要，双脚与肩同宽，屈膝松胯如坐高凳，脊柱如悬垂之绳，头顶似有轻物牵引（顶头悬）。双手抬至胸前，掌心相对如抱虚球，肘坠肩沉，腋下留隙。此时需做到“三松三紧”：肩颈松、腰胯松、膝踝松；丹田微紧（气沉小腹，如蓄势之弓）、腰脊紧（不塌不僵，如立柱承重）、指节微紧（似握非握，劲透末梢）。站桩时，意守丹田而非憋气，感受气息如潮水般在体内周流：吸气时，气从脚底沿腿内侧上涌至丹田；呼气时，气从丹田散向四肢，手臂似有向外撑胀之意，却不刻意用力。每日站桩20分钟，日久则丹田气实，周身渐生“绵绵不绝”的内在张力——这便是掤劲的雏形。- 辨“僵”与“松”：撑劲生于柔桩中最忌“硬撑”，若肩耸、胸挺、气憋，便是“僵劲”，与掤劲无关。真正的“撑”，是松沉中自然生出的“圆活之力”：如同充满气的轮胎，看似柔软，却能承载千斤；若充气过满（僵硬）则易爆，气不足（松散）则瘪塌。需在“松而不懈、紧而不僵”中找平衡，体会“不用力而有力”的状态。 二、通络：行功走架，让劲“串”起来 桩功培育的内气与撑劲，需通过行功走架“串”成周身一体的劲路。拳架如“管道”，让内气从丹田流向四肢，使掤劲从“局部撑”变为“整体应”。 - 以“起势”启劲，在慢中求“连”起势看似简单，却是练掤劲的关键。双手从体侧缓缓抬起时，想象水中划桨：手臂带动水流，既不漂浮（无力），也不搅动（蛮力），而是随身体松沉自然上升。抬至胸前时，掌心微向外撑，肘不贴肋，此时需感受“力从地起”——脚蹬地面的反作用力，经腿、腰、肩，最终透于手掌，形成“脚-腰-手”的完整劲链。行架贵“慢”，慢才能觉察劲路是否中断：若抬手时仅用肩臂之力，便是“断劲”；若能体会到腰胯转动带动手臂，才是“整劲”。每一式的转换，都要如“抽丝”般连贯，让内气在经络中无滞流淌。- 借“揽雀尾·掤”定型，在圆中求“撑”“揽雀尾”的掤式，是掤劲的标准体现。手臂前掤时，非手前推，而是腰腹微转，如“用身体带手走”，手掌如托圆盘，既要有向外的“撑劲”，又要有向内的“含劲”（不丢不顶）。此时周身应如“圆桶”：前胸微含，后背微撑，脊柱如桶轴，四肢如桶壁，形成“前后、左右、上下”的六面撑劲。练时可闭眼细品：若有人轻推手掌，劲能自然传至脚根（不顶）；若撤去推力，手掌仍能保持圆撑（不丢）。这种“应物自然”的状态，便是掤劲在拳架中的具象化。 三、验劲：应物练“化”，让劲“活”起来 掤劲若只在空练中体会，终是“死劲”；需在与人接手或借物验劲中，练出“随势应变”的活劲，方算真正上身。 - 双人互推：练“不顶不丢”的敏感性两人相对，单手轻搭对方小臂，互相施加微力。对方推来时，不可硬顶（阳刚之弊），也不可后撤（泄劲之病），而要用手臂的圆撑感“托住”对方的力，同时腰胯微转，如“水随舟动”，让对方的力顺着自己的劲路“滑过去”。对方撤力时，自己的撑劲仍在，不随其退而松懈。此练法的关键是“听劲”：通过接触点感知对方力的大小、方向，再用周身的弹性调整自身，如弹簧遇压则收，释压则伸，始终保持“圆活中的支撑”。- 器物辅助：练“周身一体”的圆撑感抱球练习（篮球或瑜伽球）：双手抱球缓慢画圆，体会手臂、腰背、胸腹随球的转动而协调发力，球不瘪（撑劲）、不掉（含劲），如同周身包裹球的“气”在主导运动。水中行拳：在齐腰深的水中慢练拳架，水的阻力会迫使周身协同发力，避免局部用劲，能快速找到“整体圆撑”的感觉——这与“如水负舟”的拳论意境暗合。 结语：从“刻意”到“自然”，方为掤劲真境 掤劲上身，非一日之功。初期站桩找“撑”，行架求“连”，验劲练“化”，皆是“刻意为之”；待内气充盈到无需“守丹田”而气自沉，拳架练到无需“想劲路”而劲自连，接手时无需“听劲”而应自快，便入“不意而得”之境——此时举手投足皆有掤劲，如气球饱满而不脆，似弹簧柔韧而不软，任外力来袭，自能以阴柔之劲化之、载之。 这便是太极拳“以柔克刚”的根基：掤劲在身，便如水性润万物而不争，却能承载千斤、化御万力，此乃“母劲”之真谛。 本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。