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第六章 格局变化

        事物没有矛盾，就没有变化，没有变化，万物就成死水一潭。

    宇宙万物总是处在不停的运动变化之中，八字也一样，永远处于不断化之中。格局只要有变化，就会存在变好、变坏之别，有情、无情之分。神有善恶之分，吉凶之别，格局变化就有美与丑、好与坏。财官印食四吉神中，官为最善之神，其次为财印，财印势均力敌，近次于官，然后为食。煞伤劫刃四凶神中，七煞是最为凶恶之神，其次是阳刃最恶，再次是伤官，再次为劫财。这东西制服不好，一般都有伤灾、牢狱的恶果。格局的变化，四正月所藏单纯，四隅月与四墓月因所藏不一，前者气顺，后者气杂，立格之神的变化就不一样。申寅巳亥四隅月的变化，主要是以格局变好变坏来衡量的，具体有变好、变坏、变而不变三种情况。故沈氏说:“变之而善，其格愈美;变之不善，其格遂坏。”辰戌丑未四墓月格局的变化，则是以有情无情来衡量。

   

                           第一节格局变好变坏 ----四隅月的格局变化揭秘

申寅已亥四隅月格局的变化。  有越变越好、越变越坏、变而又未变几种。

一、格局越变越好

     格局越变越好，在《子平真诠》中叫“变之而善”。就是少阳格神本善，但愈变愈好，越变越善，或者由不善而变善，小善变大善，由不好而变好了。如伤格变财格，财格变印格，印格变官格之类。伤化为财，财的幸福指数就比伤官高出好几级;财化为官，官的贵气指数就比财要高，亦就是格局的层次变高，越变越好;格局由凶变吉者，更为越变越好的象征。越变越好，是最为有情的变化，标志着立格局点的层次的上升，先天心性的变善，先天环格局端境的变好，天赋程度的提高。这样的人，大都是祖上积了阴德、天赋理想很高的好命。

     ( 一 )财格变官格者，越变越好。如辛生寅月，月令本气为甲木，本为财格，但寅中不透甲木而透丙火官星，丙就成了立格的中心点，格就由财格变成官格了。四吉神中，官是善神，喜有财星相生，丙火官星得坐下甲木财星相生，所以由善变得更善，格愈变愈好。

     这也说明在中国传统观念中,“官本位”的思想，对命学的影响很大，官主贵，财主富，官格的善级指数、富贵层次高于财格。如果我们的文化观念变成“财本位”，财富第一，为官第二，那么，若财高于官，财格变官格，就成愈变愈差了。所以，这种变好，是顺应社会传统观念而言的。在具体预测中，要因人而已，属于财富命的人，官变成财是越变越好，人家听了也高兴，属于官贵命的，财变成官是越变越好。这点应该与时俱进，与时代与个人的差异相结合。但从天道的角度讲，官主贵，财主富，不仅仅是中国人的“官本位”思想，而是人类共同的意志与思想，政治能统治人类，经济却统治不了人类。不论世界上那个国家，党派的竞争，都是政治的竞争，就是为了统治国家、统治人类，大财阀想要掌握统治权，也必须进入政治圈，掌握权力。所以能统治人类者，为天下人谋利益者，是最高贵者。

     ( 二 )煞格变印格者，越变越好。如壬生戌月，戌中本气为戊，本为煞格;但戌中戊土七煞不透，而透辛金印星，太极点就由戊土七煞变成辛金印星了，这叫化煞为印，格由煞格变成了印格。原局的七煞为凶神，必须要有印化或食制，取掉凶性，才能为我所用，现在透出辛金印星化煞生身，使七煞不能攻身，格局由恶变善，愈变愈好，变的有情。煞的凶性一取，就变成了最为高贵的权力与地位。

     ( 三 )伤官变财星者，越变越好。如癸生寅月，不透甲木伤官而透丙火财星，化伤为财。伤官须要有财化或印制，现在透出丙火财星化泄伤官，也是格神由恶变善，愈变愈好，是有情的变化。这时候即使透出戊土官星，寅木伤官也不能伤克官星，所以就不能以伤官见官论，而要以财旺生官论;如果地支有午戌二字(有一个午字即可)，那么寅午戌三合火局，寅木也会因之变化为财星，这也是立格之神变化的一种方式。

     这里的“藏甲透丙，会午会戌”，不能理解成透丙与会午会戌必须同时满足，癸生寅月才会化伤为财。前面说过，月令只要或透干或会支，格局就会变化。因此，癸生寅月，只要或透丙，或会午，或会午戌，或透丙兼会午会戌，都可化伤为财。这种用法，《子平》中比比皆是:“官逢财印”，官或逢财或逢印或财印同逢，官格就成;“有亥与未，则卯与亥未会而不冲”，卯或有亥或有未或亥未同有，则会而不冲酉。因此，癸生寅月，甲不透干，只要或透丙，或会戌，或会午，三个条件中，只要满足任何一个条件，就会变化。当然，同时满足两个或三个更好，因为满足的条件越多，力量越强大。所以，这些条件中，以会戌为财的用神最轻，以会午且会戌且透丙的用神最得力，很好很强大很强悍。

     ( 四 )劫财变食财者，越变越好。如乙生寅月，为月劫格。这时若见寅中透出戊土财星，这个戊财本来是不能立财格的，仍然是月劫格。但因地支又会午，或会午戌，寅木则会因会合而变火，月劫化为食伤，立格的中心点就由月劫移向食伤，变成了食伤格。这时，因为原局有财星戊土，食伤就会转而去生戊土财星，构成食伤生财财。原局的财星虽然没有立格的资格，但经过格局变化，成了食伤格的用神，地位由闲神变成了用神。这样就使格局愈变愈好了，而且是两处变好。一是月劫格变食伤格，格局越变越好: 二是财星戊土由闲神变用神，由无用变有用。因此，立格局点变善了，用神也转好了。

     从以上四例变化可以看出，申寅已亥四隅月格局的变化，大体有三种:

     一 ,是格局由四凶神变为四吉神者，是由凶到善、由坏到好的性质发生了根本变化，是力度最大的变化，层次最高的变化，更是脱胎换骨、重新做人的变化。

     二 ,是立格之神本来都是四吉神，但由低层次变成高层次，低格局变为高格局，食伤变成了财星，财星变成了官星，印星变成了官星，都是越变越好。

    三 ,是立格之神本来都是四凶神，但由大恶变成了小恶，小恶变成了不恶，不恶变成了善格，七煞变成了伤官，七煞变成了偏印，伤官变成了偏财，伤官变成了印星，劫刃变成了伤官，尽管有的变来变去还是凶神，但凶的层次明显下降。当然，成了格局者，有多凶的变吉就有多贵，凶的层次减轻，贵的层次也就随之而减轻了。

     伍廷芳造 : 壬寅 丁未 己卯 乙亥

     己生未月，本是月劫格，但干透丁火，立格的太极点，就由劫财变为印星了，由劫格变为印格，此一变也，由差变好;支合亥卯未木局，乙木七煞又透时干，格局由印变成了煞格，此二变也，格刚变好又变差了。由印变煞本不美，但年干透壬水，丁壬化木，年支寅，皆化为木，日元己土因三合而变无根，不得不从煞矣，此三变也。八字因透财促成了合化，促成了从气，又从坏变好了。四柱无金，会局纯粹，从煞格成也，反而愈来愈好了。

     王克敏造 :  丙子 壬辰 壬申 乙巳

     壬生辰月，戊土七煞秉令，本是煞格，然辰中不透戊而透壬乙，申子辰三合水局，则土旺变为水旺，由煞格变成了月劫格，此一变也，由坏变好乙木伤官透出，春木余气，泄水之旺气，丙火又得禄于巳，变为伤官生财格，此二变也，愈来愈好。

     二、格局越变越坏

     格局越变越坏，在《子平》中叫“变之不善”。就是立格局的太极点发生变化后，格局层次出现了下降的趋势。立格之神本善，但愈变愈差，越变越坏，由善变不善了，或者由恶变得更恶。亦就是格局的层次下降了，如官变成了印，印变成了财，财变成了食伤，格局一个不如一个，愈变愈差，格破局坏。四凶神中，伤官变成阳刃，阳刃变成七煞，也是越变越坏，层次下降的表现。或者因为会局而使格局层次下降，都叫变坏的情况。这样的变化，出现一次，格局层次就下降一次。

       ( 一 )印格化比劫，越变越坏。如丙生寅月，寅中甲木为立格的太极点，本来是印绶格。但若寅中甲木不透，地支有午戌二字(有一个午字即可)，那么寅木印星就会被合化为比劫，格局就由印格变成月劫格了，自然由善而变不善，格局的层次就下降了。

       ( 二) 财星化七煞，越变越坏。又如丙生申月，本属偏财格，若是申中庚金本气当了缩头乌龟，而透壬水七煞，地支又有子辰二字(有一个子字即可)，则申子辰三合水局，给七煞壬水添油加力，申金偏财格就变成了七煞格。格局由善变恶了。透出壬水时，格局由财变煞，由吉变凶，再会煞局，凶上加凶，这样的层次就连续下降了两个级别。

     八字中，诸如此类的变化很多，都是立格局点愈变愈差、愈变愈坏、愈变愈无情的现象。格局的变化，变好变坏，有情无情，最终牵扯的是一个人命运的变化。格局由善变恶，祖上好，到他这里得败了，前面好，后面不好了，或者职业由好变坏了，刚到手的鸭子飞了;由恶变善，祖上不好，到他这里翻身了，前面不好，后面好了，或者职业由坏变好了，看似迷茫不成的事，突然成了;前面当经理发财，后面却去当县长当官了，都是性质发生了根本变化。民间有一句话叫“动真格的了”，就源于命学格局的变化，很形象，很给力。动了真格的，就可以显示出许多与之相关的信息，比如家世、学业、事业趋向等，都可以从格神的变化中看出端倪来。比如月令是印星，只要不是遭到损坏或数量太多，即表示命主家中有书香之气，命主能够得到父母的荫福，自己的学业也会较高。但是只要印星化而为劫，那么这些良好的信息就都会淡化掉。

       萧耀南造: 乙亥 己卯 甲申 乙亥

      大运; 戊寅  丁丑  丙子  乙亥  甲戌  

     此湖北都督萧耀南之造。月令阳刃，乙木双透，亥卯合刃，刃力更巨，申金制之，煞刃格成也。申中庚金，见卯中乙木暗合，气协情和，正所谓“甲以乙妹妻庚，凶为吉兆”是也。阳刃合煞，煞不克身，至甲运而开府两湖:戌运本能助煞，但卯戌合火，反制七煞，格局尽破，由好变坏，不禄。

      乾造: 壬戌  壬寅  丙午  戊戌

     丙生寅月，本为印格，但因本气甲木不透，地支寅午戌三合，将寅木印星变成了劫财，印格变成了月劫格。或许有人会问天干两壬七煞透千盖头，壬水克火，寅午戌能合化火么?能合化，因为壬水无根，无力克三合之火，月劫格成立。印格变劫，由善变恶，这是第一个不好的信息，文化没了，心中的美好愿望不能实现:月劫用煞，煞又无根，壬水无用，财星还坐绝地，就是能立七煞格，也是个虚架子。这是第二个不好的信息，贵气没了，现实环境中就没有读书谋求功名的机会了。劫财基本处于无制的状态，挣钱钱就很辛苦了。故命主出身平民之家，识字不多，一生务农。

      乾造: 戊戌  甲寅  丙午  戊戌

     丙生寅月，甲木透干，印格成立。地支也是寅午戌三合火局，按透干会支的原理，这个印格，能变成月劫格么?不能!因甲木透干，寅木印星便不能悉数化火。日元丙火坐午，有强根，身重印旺喜食伤吐透，命主食神戊土双透，也有强根，用印喜食格，故命主出身于书香门第，自己也有较高的学历。

      乾造: 壬子  壬寅  丙午  庚寅

      丙生寅月，也是印格。虽然甲木不透，只因壬水官煞有根，可以不断滋养寅木，地支寅午便不能化火，印格则不变，构成了印赖煞生格，故命主出身于官贵之家，自己也是进士，并且官至一品。

      三、格局变而未变

     格局变而不变，就是立格局点经过千变万化，最后还是“外甥打灯笼，照舅”，没有变坏，也没有变好，重新回归原格，“变之而不失本格”，只是多了些过程的曲折与复杂罢了。“本格”，就是本气之格。就是立格之神虽然参与了格局变化的过程，但变到最后，依然以月令本气为立格的太极点定格。所以，在分析格局变化时，一定要分析月令本气丢失了没有，也就是考究月令本气还能不能发挥作用的问题。如果本气没丢，则本气之格仍然是主格，变化出来的新太极点视为兼格，或者视为用神;如果本气丢了，当然就失去“本格”了，则可视变化了的立格点定格。总之，立格之神的变化中，四偶月月令本气在与不在是变与不变问题的关键。这样的人，一生折腾来折腾去，曲曲折折，坎坎坷坷，最后还在原地踏步，变化不大。

    例一:辛生寅月，寅之本气为甲，格局为正财格;透丙之后，格局由财格变成官格了。此时，本气甲木又透出为用，则格局仍然为正财格，则变而不变也。那么之前的官格是否就没用了呢?不是的，虽然官星做不了主格，但还可以做兼格，做用神。主兼合一，就叫财星生官格。由此可见，只要月令本气透出，一把手负责，月令中的其它中气、余气不管怎么透，怎么表现,都由一把手说了算，本气为立格之神，其它为成格之神，副职是翻不了天的，这就叫“不失本格”。

    例二:乙生申月，本气为官格。透壬，则官格变成了印格。此时，虽然本气庚金官星不透，而透出了戊土财星，壬印与戊财齐透，财星的作用，一是生官，二是损印，三是泄食，此时壬水印星碰到戊土财星，就只好受损退位了，而本气官星更加得到了财星的生助，所以，虽然壬水印星通根于月令，仍然要以官星为主格来看，印格可以看作是兼格。为何这样看?

     一是财能生官，能滋生月令本气，本气得到加强，则还能发挥作用，故以本气为先立格;

     二是财能损印，新的用神受到制约，无法顺利地执掌权力。因此，即使壬水虽与月令相通，但还无法主导局面，只能屈居兼格的位置了。

     这一例中，要注意“通月令”三字，就是通月令中之人元。对此，可比较“申月透壬，为通月令”与“庚生申月，透癸泄气，不通月令而金气不甚灵”。看看，透壬“为通月令”，能很好的吐秀，透癸就“不通月令”，反而泄气了，个中差别，必须仔细体会。一句话，癸水不是申中之物。又戊虽为申中之人元，但提都不提它能做为立格局点的资格，它只是帮助本气夺回了江山而已。就如寅中戊土没有立格的资格一样。对此，己土亦能起到同样的作用。

     例三:癸生寅月，本为伤官格，透丙则化为财格，而又透出本气甲木，格成仍然会打回原形，构成伤官生财;这时戊土官星再透，则为伤官见官，破了伤官生财格，故忌见戊官。当然，如果透丙不透甲，那就为财格了，再透戊为财旺生官，不忌戊了。如果透丙不透甲而透乙，乙非寅之人元，格局为财逢食生，此时若再透戊，那戊官还忌不忌，忌的，财格用食中提到,“透官身弱，则格坏矣”，其实，这里忌的是乙食，而非戊官，所谓财旺生官，露食则杂。那么，如果透的是丁火而非丙火，丁不通月令，无须考虑，坚持以寅中本气甲木立格就是。如果会寅午而又透丁火不透甲木，该怎么办?不用管丁，寅午会支，为财格，丁可增强财力。如是等等，万变不离其宗。

     例四:丙生寅月，地支或午，或午戌，则寅午戌三合化印为劫，立格局点变不善了。但不要紧，有两种方法可以解救 : 一, 是甲木印星本气透出(乙木不行)，则寅木就不会悉数化火 ; 二 , 透官化煞，官煞可生印退劫，如此，格局就不致化印为劫，印格自然不破了。

     例五:丙生申月，本系财格，如透壬水七煞，则化财为煞格，而又同时透出戊土食神，则食神便能制煞生财，也可以叫弃煞存财，仍为财格，不失富贵。财化为煞，食能制煞生财，与官化为印，财能生官退印，理之相同。假设财化为官，再透食，确实仍为财格而不破，但只怕不妙，人家财要往上爬，进化为官，你食何必来破坏别人的好事呢。格局可就成了财旺生官，露食则杂，食要受人唾骂了。

     诸如此类的变化很多，都是虽变而未失本格的例子。若需小结的话就是:月令透干会支，用神就变化了;但如果出现以下三种情况，则仍不失本格:

     一 , 是月令本气透出 ;

     二 , 是本气不透，但所透之干滋生本气 ;

     三 , 是本气不透，也没滋生本气之干透出，但另有透出之干制约新的用神，则用神虽然变了但还不失本格，仍然以月令本气为用 。

     所以，看八字不抓住月令这个提纲，就没有核心，而格局如果没有变化则失去了它的可变性与灵活性，要想成为命理高手，必须在格局变化这个细节上看仔细，下功夫，弄清楚。这才能过好格局关。

     四 , 有官先论官的问题

     格局变化，时时离不开月令这个主心骨，这就是子平的天机与秘奥!可以说，学太极命理者，如果不明白太极点的变化原理，就根本不知道格局是怎样变化的 。太极点的变化，只要月令本气不透，又参与透干会支的勾当，就要考虑格局的变好变坏 。当然，凡物少则清，清则贵 ; 多则杂，杂则贱。因此古人说 : 一格二格，非卿即相 ; 三格四格，刑卒九流之辈 。

     这里，再谈一个问题:就是“有官先论官”的问题。子平格局中，有老师始终将“有官先论官”与“有煞先论煞”同论。但《 子平真诠 》时时以“八字格局专求月令”为定格的第一原则，没讲过“有官先论官”。“

     如辛生寅月，透丙化官而又透甲，格成正财，正官乃其兼格也”。这一例，按“有官先论官”论，辛生寅月，透丙，就是官格，喜财生官。但沈氏明确说“格成正财，正官乃其兼格也”。也就是说，沈氏始终是以月令本气为定格的第一原则，只要本气甲木透出来，不管官透不透，都是财格，再若正官透出来，主格还是财格，而不是官格，所以叫财星生官格，官星是用神，而不是格神。在命理意象上，财星生官格与官喜财生格，是有截然不同的命理信息的。“丙生申月，逢壬化煞，而又透戊，则食神能制煞生财，仍为财格，不失富贵”。按“有煞先论煞”取用定格，

     丙生申月，逢壬，就先取煞格，而又透戊，则成煞邀食制格了。但沈氏月令本气为取用第一原则，丙生申月，财格，逢壬化煞，变成了七煞格，又透出戊土食神制煞生财，本气用神得到了生扶，则本格未丢啊，故沈氏明确说“仍为财格，不失富贵”。换句话说，主格为财格，兼格才是煞用食制格。看来，按官煞取用，与以月令本气取用，还是有严格差别的。

                                  第二节格局有情无情     

      四墓月的格局变化揭秘

     辰戌丑未四墓月的格局变化，是以立格之神变得有情无情来衡量的，共有有情、无情、有情变无情、无情变有情四种变化。因为四墓月为杂气，所藏之气不纯，它成格后的力量有限，必须靠天地之间的组合变化来加强。但是，八字变化多端，有变有情者，就有越变越无情者。

    一、有情:越变越有情

     什么叫有情?《子平》下的定义是“顺而相成者是也”。就是所透之干与地支所会之局相互协调、相互帮助、相互配合成格者，就是有情之表现。“相成”，就是“相互成全”、成人之美的意思，就是立格的太极点，是善神者得生，恶神者受制。开始的格局组合不好，但经过会支的变化，使格局组合变得越来越好，越来越有情了。有情之会中，亦有三种不同的表现形态。

     ( 一 )透干会支,相助有情

     如,甲生辰月，透出癸水印星，是以库根立格，虽然也是正根，但力量并不强旺，这时，地支再来申子辰三合水局，透干与会支都是印绶，就加强了立格之神的力量，印格的清纯度与层次立码提升。这种透干与会支就是最有情的表现。因为四墓月为杂气，气杂而不纯，散而不专，单透干，或单会支，力量都比不上四正月与四隅月的生气、主气，故称为用神“成而未全”。如果透干并且会支，就叫成而且全。透干因会支而增强了力量源泉，会支因透干而干劲十足，透干会支，两者相辅相成，双剑合璧，何其有力。这也是天地主气的另一种作用形式，天气下降，不但通根于地，而且结气合会，团结一心，能量强大。地气不但上升，而且阴阳交会，有情有力。格局的层次就会立即上升，富贵之气也就大增了。

    于右任命: 己卯  戊辰  甲子  壬申

     月令是财星，戊土透干，当以戊土为太极点立财格，但天干同时透出了壬水印星，支又申子辰三合水局，印的能量大增，这样，立格的太极点就发生了变化，由财格变为印格了。财主富，印主贵，由财到印的变化，是由富到贵的变化，是变的越来越好，越来越贵，越来越有情，所以命主没有走上经商之路，而是科甲出身，撰文办报，并当了多年的监察院长。尤其是他还有一手极好的书法传世，有“当代书圣”的美誉。如果不透壬水，地支再会水局，戊土本气透了干，太极点都不会变化的，仍然是财格。日元是甲木，那个卯木就是他的毛笔啊，申子辰所会水印局，就是墨池，上等的好墨，内里可是腹中的文才啊。有句话叫“文思如泉涌”，就是对水印的极好诠释。这些都是纯而不杂的印绶格所显示出来的信息。

     某男命: 壬申  甲辰  甲子  丁卯

     此命似乎同于书圣的八字相差不大，甲生辰月，本气戊土不透而透壬水印星，地支又申子辰三合印局，都是透干会支的清纯印绶格。但此命的时干多了一个丁火伤官，哪知道就是这个伤官改变了格局。格局先天发生了三次变化，先天是财格，后变成了印格，又由印格变成了伤官吐秀格!既然是吐秀格，就不宜年干有壬水遥合丁火，如此则丁火不能尽力吐秀也。实质是格局发生了四次变化。故命主只有初中文化，一生最大的成就，就是在他生活的小山村成了个蛮不错的老篾匠，丁火坐在卯木上，申金雕刻着卯木，你看是不是做篾子的象。当然，这人编个筐筐背篓什么的，肯定也是能手。

     ( 二 )两干并透，相生有情

     就是四墓月令少阳中，同时透出两个天干，这叫原神双透，同根同源。而且，这两个原神，相互生扶，相互配合，使得格局变得更加有情的情况。

     如丙生辰月，透出癸水正官，同时又透出乙木印星，官与印相生，而乙木印星又能暗中制住辰中戊土食神，使其不克官星，乙木印星明暗都起着保护官星的作用，这样的两干齐透就是一种齐心合力、顺而相成的有情表现。

     这里有一个细节问题，丙生辰月，癸乙齐透，两者同为原神，但以谁为主,以谁为辅呢，因为君臣主辅问题，牵扯到谁为老大，以谁成格的问题。按理说，乙为余气，癸为库根，库根重于余气，故应立官格，印星为用神，成官印相生格啊。这一例恰恰证明了库根的力量大于余气根。

   某男命: 乙未  庚辰  丙午  癸巳

    丙生辰月，透出乙癸，以癸水官星为太极点立格，以乙木印星为成格之神，构成了官印相生格。此格符合了“两干并透，生而有情”的条件，但是，八字很不和谐地跑出来了一个庚金财星，而且位置又处在月干上，与年干乙印紧靠着，庚金见乙，是天生的伴侣啊，不管乙木高兴不高兴，答应不答应，它都要合乙木的，这样，庚财合住乙印，虽然乙木坐下有根，庚金不能将其 完全合掉，但印星还是被捆绑手脚似的，不能发挥它应有的力量，这样便大大降低了格局。故命主只是个国营小企业的经理，官不上品，财不称富。如果这个庚金财星不在月干，而是在时干上，中间有丙火隔之，就无力合克乙木了，就成财印互不相碍之贵格了。所以，官印齐透有情的官印格，财星透出并不可怕，可怕的是财星的位置是否站好，财印不互碍，不但无害，还锦上添花，财印互碍，轻则扰格，重则破格也。

     某男命: 戊戌  丙辰  丙寅  癸巳

     按“有官先论官”论，丙生辰月，但透了戊土食神和官星癸水，没透印星乙木，戊癸并透，就是无情了，因为戊土食神克坏了官星癸水，加上地支辰戌一冲，也在暗中损坏了癸水在辰中的根气，这样，官格就破了。但沈氏讲的是透干中谁有力有情取谁，戊土是本气，癸水是库根，戊土最强，癸水最弱，自然先要以戊土为太极定格，为食神格，八字土多，食多为伤，变成了伤官格。伤官格见癸水，是伤官见官，破格，所以贵气尽失啦，命主自参加工作起，一直开公车，连班组长都没有当过。八字中还有个印星寅木，可构成伤官配印格，怎么就连班组长都当不了呢?无奈大运是寅木印星的死绝之地啊，只能靠伤官为命，开车为生，又无财星化伤，命主也就靠那点薪水养命，无多少钱财了。

     ( 三 ) 两干并透，会支有情

     如甲生丑月，透出辛金官星，或者地支巳酉丑会成官局，并透出己土财星来生官，这样的两干齐透与地支会合，也是有情的表现。结合“两干并透，与会支合而有情”来理解，可知此处中辛与己是一定要一起透的，有两种出现形式:一是甲生丑月，辛官与己财并透，地支并无巳酉会金局，也能成官喜财生格;二是甲生丑月，辛官与己财并透，且地支已酉会金局，则辛官非常有力，就组成了“两干并透，与会支合而有情也”，为财生官旺，顺而相成，他妈的太强悍了。如果辛换成庚，则成了财生煞旺，顺而相败，何其悲壮。总之，杂气取格的特点是气杂，透干若是孤独英雄则势单力薄，所以，必须有地支合局来为透干增添力量，或者所透同根同源，相生有情，担当立格之神的力量才能变的强大，肩负格局的重任。

      二、无情:越变越无情

      什么叫无情?《子平真诠》的定义是“逆而相背者是也”。“逆”，就是逆行，倒行逆驶，方向相反，该顺而逆是逆，该逆而顺也是逆:“相背”，就是善用神受克，恶用神得生。“逆而相背”，就是所透之干与所会之局之间相互对立，相互克制，该顺而逆，该逆而顺，致使天地主气错乱，相互克罚，导致格局不能成立，故为无情。这就是俗话说的“窝里斗”，两败俱伤也。具体有三种不同的表现形态。

     ( 一 )干透吉神，支会无情

     就是月令透出吉神，本能以吉神为太极立格，但地支又将月令会合成了克制天干吉神的忌神，破坏了立格点，这就是因会合而使格局变得无情的情况。

     比如壬生未月，未中透出己土官星，本为官格，但地支却成了亥卯未三合木局伤官，天干透官，地支会伤，伤官克官，便破了官格。像这样干透官而支会伤，就是合而无情也。这种出自月令透干会支的无情，比之其他地方的无情，更加残酷。事情没有坏在外人之手，却坏在了自己内部人之手，或者坏在了家庭成员中，自然更加可悲了。当然也不能就此断定命局就差了，只要存在救应，以伤官立太极点，若成格者，还是很好的。

     宣参国命: 己卯 辛未 壬寅 辛亥

     官星己土透干，地支亥卯未三会伤官，透干会支，逆而相背，猛一看，格局破惨了，但是，有两辛印星制伤护官，格局复成，贵为宣参国，不错吧。

     某女命: 癸卯  己未  壬子  乙巳

     也是壬水生未月，己土官星透干，本系官格，只因天干还有乙木伤官透出，地支卯未自然合成了伤官，便破了官格。时支又有巳火财星，能够成伤官生财格嘛?子水又克财星巳火，坏了伤官生财，伤官就玩世不恭，得不到正面的引化了，柱有官星，伤官再无事干啊，只有伤官了，没印星，爹娘管不了，读书又头痛，财被自己克坏，又不想好好做事挣钱，只好伤官了，伤起官星来有滋有味啊。所以命主读书不成，工作不成，学艺也不成，婚姻一团糟，最后成了“三陪小姐”，玩男人，也被男人玩。

     ( 二 )两干并透，相克无情

     就是月令中同时透出两个原神，而且透出的都是四吉神，但这两干互不生扶，反而互相克制，窝里斗，自伤和气，即伤了立格之神，又伤了成格之神，致使两败俱伤。这种情况就叫两吉神“因并透而无情”。

    比如,辰月藏乙戊癸，同时透出戊癸，叫合克，同时透出乙戊，叫克 ;  

             戌藏丁辛戊，同时透出丙(丁辛)辛 ; 丑藏癸辛己，同时透出己癸 ; 

             未藏乙己丁，同时透出甲(乙)己，都是合克的关系。如果是两吉神相克，那么就叫两败俱伤;如果克合方是凶神，被克合方是吉神，那么就是合克无情了。

        如 ,甲生辰月，透出戊土财星，又透出壬癸印星，如果组合好，财伤不到印星，则能以财星为太极点立格，构成财格配印。但是，这里却戊癸并透，财印紧贴，戊土财星就会合癸克壬，破坏印星，戊癸作合，叫财印两失 ; 戊土克壬，叫财印两伤 ; 所以两干并透，贪财坏印，合而无情也。故戊癸并透，叫“财印两失”，因为合会使两者变性，两者的作用都失了:戊壬并透，叫“财印两伤”，不仅仅是印星受伤，连财也受伤了。都是“贪财坏印”的表现。

     故财格佩印时，“财印不宜相并”。其实，很多时候，财印都不宜相并，不仅仅是财格。但财格中却不见贪财坏印的字眼，反而是印格中有“若印轻财重，又无劫财以救，则为贪财破印”的记载。显然，破坏了立格之神，就是破坏了格局，自然是最糟糕，最无情的事情。

     ( 三 )两千并透，会支无情

     就是月令中两干齐透，所透两干，一为吉神，为立格之太极，另一个却是克制吉神，破坏格局的忌神，并且地支合会之局不但不给格局增力，反而给忌神添力，助纣为虐，彻底破坏立格之神，这种情况就叫两干并透，会支无情。

     如,甲生戌月，戌中透出辛金官星，就可以辛官为太极立格的，但又透出丁火伤官，这伤官就是破格的忌神，辛与丁虽然同根同源，但兄弟反目,无情相克。而且地支又会寅午戌火局，给伤官忌神添力，如此则伤官克官，破了官格，这样的组合就是最无情的。两干并透合而无情，地支还会火局继续伤害官星，真可谓是雪上加霜，无情更无情。如果戌月透丁，而不透辛，支又会火，则伤官格清而不杂。可惜又透了辛，这么漂亮的伤官格就会变成伤官克官，尽干坏事，并且官又为月令所透，这样伤起官来，更加有滋有味了。

    三、有情变无情

     有情而变无情，就是格局开始组合有情，立格之神有根有力，但因地支刑冲会合变化、天干作用，拨了立格之神的根气，而使立格之神变得虚浮无根，不能通根月令，则不能担当立格之神的职责。这样，立格之神就由好变坏，由有情变无情，导致格神破坏。

     例一:甲生辰月，本为财格，但戊土不透而透壬水，就成印格了。现在八字又逢丙火食神，身强印旺的印绶格，本来是喜欢食神泄身吐秀的，似乎用印喜食格已成了，但是月柱丙辰，丙火能生辰土，辰土之本气戊土被激发，就会克伤辰中之水，使印格壬水无法通根月令，变得不清纯，就会降低格局层次。这个丙火食神，看似有情，实则也起了无情的作用，也就是好事坏事它都干，坏事的成分更重一些。

     因此，在这种透印逢食的情况下，地支务必要有申子二字三合水局，这样壬水就通根月令了，再透丙火食神吐秀，也就无力扰格，没有障碍了。为何月令辰又会申子之后就能为印了呢?这是因为透干会支之后，地支就会化财为印，壬水就会得到月令的大力支持，而辰中之戊仅凭丙火之助，是保不住用神宝座的，所以壬成功发动政变，获得用神的宝座。如果戊想保住王位，唯一的办法，就是本气自己透出来，届时壬再如何透干会支，都不敢问津立格宝座的。

     例二:甲生辰月，戊不透而透壬，则印星壬水为立格的太极点，先成印格，财格变印本是有情的表现。八字虽然没有丙丁或寅午戌相合生辰土的方式激发本气的活力，但地支有辰戌冲，辰戌冲则本气发动，土越冲越灵，同时辰戌冲，伤了辰中癸水，自然伤了壬水的根气，财星就坏了印星，破坏了印格。格局仍然回复为原来的财格了。亦可以理解为辰戌冲，冲开辰库，壬水入墓无用，则壬无法成为用神，无法成为印格，只能取本气偏财格为用。这样的命虽然没有贵气，但仍然可以就富。为什么印格破了还有可能使人富呢?因为印格虽坏，财格还在嘛。

     例三，《子平真诠》中还有一例:“壬生戌月，丁己并透，而支又会寅会午，作财旺生官矣，而运逢戊土，透出戌中七煞”。把八字还原出来就是如下格式:

     例如: 丁年  庚戌  壬午(或壬寅)  己酉

     壬生戌月，月令中丁火财星透干，地支又会午会寅，丁火财星有力，成了财格，八字又有官星己土，就构成了财旺生官格。但若大运逢到戊土，就等于戌中的本气戊土透出了，这时候，库根丁火就不能做太极点了，必须让位于戊土七煞，加上原有的己土官星，导致官煞混杂，又有财星生煞，不但破坏了原来的财旺生官格，而且导致财星生煞的破格局面。就算仍以丁火财星立格，大运透戊，也是官煞混杂，是用神不清而破格了。这是因大运的变化，而使格局变得先有情而后无情了。

     这个例子特别重要，证明了子平的三个观点:一是子平没理“有官先论官”的立格原则。原局有己土官星，子平并没有先以己土官星为太极点立格，格成官喜财生官，而是以月令丁火库根为太极点立格，成财旺生官格。可见,子平是以月令为本的，并没有把官星与“有煞先论煞”一样，看得那么至高无上。二是己土没有当作月令戌中之物。同理，己非辰戌中物，戊也非丑未中物，辰戌中只藏戊，丑未中只藏己。三是大运也会影响格局的成败。下面三个命例就是明证:

    乾一: 戊辰  丙辰  甲寅  壬申。普通工人，高中文化。 男命: 戊戌 丙辰 甲寅 壬申

    乾二: 辛酉  壬辰  甲戌  乙亥。王小升，榜眼，四子登科。

    乾三: 壬戌  甲辰  甲辰  丙寅。王光日，官至给谏,富贵不巨。

     第一个例子因丙火生辰土，土旺则暗克其中的癸水，使印格不纯，壬印根损，格局不高。故命主高中文化，普通工人，一生平凡。第二个例子因没有丙火食神，而有辛金官星，格成印绶用官。故命主官场得意，四子皆贵。第三个例子虽有戌土冲辰，但因辰土上有甲木制土护水，则壬水印星可用，丙火也可以泄身吐秀，惜壬水无强根，格局不甚高，故命主富贵不巨。

    四、无情变有情

   无情而变有情，就是格局开始无情，破格了，但因透干会支的变化，又挽救了原神，使格局破而复成，最终又变得有情的情况。其原理，都是看字与字之间的生克制化关系如何，同时，看字与字所处的位置关系如何。同样的字与字，可能因为处于不同的位置，就会导致其关系的根本变化，这种情况更要加以特别重视进行研究。这样的人生经历，或者大事，先是困难重重，百般曲折，后经过自己的努力，峰回路转，柳暗花明，如愿以偿。

     例一:如癸生辰月，透出戊土官星 .  地支或会子或会申子，构成三合水局，所透之干与所会之支相克，表面上看来官格变成了劫禄格，由好变坏，是无情的。但是，月劫格见官星就成了劫禄用官格，恰恰需要官星来克劫财恶神，就由无情而变有情了。正如月令是劫财的时候要用官星制劫一样，这种克是有情的，对格局是有益无害的。

    例二:如丙生辰月，透出戊土食神 .  以及壬水七煞，食、煞两干齐透而又相互克战，表面上看是无情的。但因所克之神乃是七煞恶神，正邪相遇，以正制邪，且辰土中，正气戊土的力量大于邪气壬水的力量，就构成了食神制煞格，就是美格啊，表面无情，实则有情。假若七煞壬水别处亦有库根，亦可以以七煞壬水立局，用戊土食神来制煞，又会构成煞用食制局。这两种格局都在制煞制恶，都是美格，只要食煞两停就会大贵。故《子平真诠》曰“譬如食神带煞，煞逢食制，二者皆是美格，其局愈贵。”前说美格，后说其局，说明立格点变成了立局点，但因二者皆通根月令，所得都是天之主气，仍然主贵。

     例三，男命: 丙申   壬辰   丙辰   戊子     

   月令中的食与煞齐透，本来，食神戊土是本气，是立格的太极点，壬水七煞是库根，不能做立格的太极点，但八字地支又成申子辰三合煞局，七煞力量大增，必须首先对七煞进行处置，且“有煞先论煞”，则以壬水七煞为太极立格，而且地支有两个辰土，不能尽数合化为水，如此则戊土食神亦有强根，可以制煞，格成煞用食制格。申金财星生煞，但有丙火盖头，格局组合极佳，命主中年经商成功，财发数亿。

     这三例都是逆而相成的情况。透干与会支之间相克，或透干与透干之间相克，为逆，为无情;但因为所克者为恶神，恶者逆之为相成，为终而有情。格局纯杂中的“互用而两相得”，这句话可很好地解释这两个例子。

     但还有个问题，癸生辰月，本气戊土透出，明明白白为官格，地支申子会辰为水局，在地支就化官为劫，变善为不善，类似月劫格了。月劫喜用官星，故戊土官星仍然为用，“譬如月劫用官”。这说明“月劫格”也可由三合局而来。子平真诠真是宝藏，道尽了命理的一切奥秘，任何一句话都暗藏着很多玄机。故沈氏说；如此之类不可胜数，即此为例旁悟而已 。 

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